4 ноября: «Настоящее воспевание начинается с глубокого желания обрести Кришну. Без жажды Кришны — Кришна! Кришна! Кришна! Я хочу Кришну! — в мантре очень мало смысла».
6 ноября: «Кришну привлекает звук Его имени, но как привлекателен для Него человек, повторяющий Его имя с преданностью. Не сомневайтесь, Кришна слушает, когда мы повторяем Его имя».
7 ноября: «Святое имя — это моя молитва о преданности, но мистическим образом также сам Господь Кришна — объект моей преданности. Поэтому Шри Шри Радха и Кришна вместе, Харе Кришна Харе Кришна, а также Шри Шри Радха и Кришна в разлуке, Кришна Кришна Харе Харе. Мы воспеваем, стараясь доставить удовольствие Шри Кришне, который не только находится у нас на языке, слушая Свое имя, — но и в сердце, наблюдая за нашей преданностью».
9 ноября: «И снова я в раздумье: Шри Кришна здесь, я Его преданный, но где же моя преданность? Если нет преданности, какое наслаждение получаешь, повторяя Его святые имена? Я пристыжен и пытаюсь повторять джапу. Нет преданности, я падший, преданности нет, я падший».
(Дханурдхара Свами, «Джапа-медитации», Записи из дневника на Картику, Говардхан, 2004 г.)
