Духовный алхимик

❞ Я подошел к нему, и он смотрел мне в глаза, казалось, глубоко внутрь меня. И мне показалось, что он обнаружил то, чего никто ранее не видел. Он обнаружил во мне призрака, призрака майявады, который овладел мной. И он сразу же начал свою алхимию.

11 февраля 1974 г., Вриндаван

«Д-р Капур: Достопочтимый Прабхупада, мои братья и сестры ИСККОН и преданные. Я собираюсь произнести эту речь отнюдь не из формальности. День явления Шрилы Прабхупады [Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура] – это очень важный для меня день, как и для всех, кто пришел сегодня сюда, чтобы отпраздновать это событие. Я не представляю себе, как объяснить важность этого дня. Следует ли мне говорить, что это тот день, когда был заложен фундамент прекрасного здания ИСККОН, которое строит Прабхупада и которое обещает стать, так сказать, «Таджем» духовного мира. Величайшим чудом духовного мира.
Должен ли я сказать, что в этот самый день с духовного дерева Кришна-премы, посеянного Мадхавендрой Пури, и стволом которого был Шриман Махапрабху, а ветвями Адвайта Ачарья, Нитьянанда Прабху, Рупа, Санатана и другие, упало семя.
В этот день с этого дерева упало семя в образе Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа. Оно выросло в форме миссии Гаудии, а сейчас оно растет в форме ИСККОН, и я надеюсь, что вы продолжите расти, пока не сбудется пророчество Махапрабху. Пророчество, учение Махапрабху будет распространено во все уголки мира.
Но я хотел бы выразить важность этого дня немного иначе, сказать о том, что близко моему сердцу. Я хочу сказать, что в этот день родился великий духовный ученый, великий духовный алхимик, который творил чудеса с наукой духовной алхимии. Вы знаете, что наука алхимия превращает неблагородные металлы в золото и серебро. Этот духовный алхимик обладал удивительной силой превращать низменных людей в лучших из людей, превращать грешников в святых, превращать неверующих в верующих, невайшнавов в вайшнавов. И когда я говорю это, я говорю основываясь на личном опыте. Должен ли я сказать вам, что около 45 лет назад я был совсем другим человеком. Я был не то чтобы неверующим, я принадлежал классу майявади. Будучи студентом философского факультета и любимым студентом доктора Редди, главы философского факультета Аллахабадского университета, я твердо верил в доктрину адвайты. Я пришел к выводу, что на земле не существует учения выше философии адвайты и не существует конечной цели, превосходящей достижение нирвикула-самадхи, в котором человек осознает свою полную идентичность с Брахманом.
Это было моим твердым убеждением, и никто не мог разубедить меня. Но знаете … вы не поверите, что однажды случилось, тогда, когда я впервые встретил своего Прабхупаду, Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Махараджа, в Аллахабаде в доме некоего г-на Де, где-то в августе 1931 года. Я подошел к нему, и он смотрел мне в глаза, казалось, глубоко внутрь меня. И мне показалось, что он обнаружил то, чего никто ранее не видел. Он обнаружил во мне призрака, призрака майявады, который овладел мной. И он сразу же начал свою алхимию. Это была долгая и живая беседа, которая продолжалась около полутора часов. Я слушал его завороженный. Это было волшебство. Я был очарован. Когда слова исходили из его уст, я чувствовал… я чувствовал, что они раскалывают самое сокровенное, проникают в самые сокровенные уголки моего сердца и производят чудесные изменения во мне.
В его словах было странное звучание. В этом была магия. Эти слова, казалось, пробуждали меня от догматической дремоты майявады. Казалось, я проснулся и увидел новый свет. Понимаете, я чувствовал большое беспокойство внутри. Казалось, что все мои старые убеждения разбились вдребезги. Самые сильные аргументы, на которых строился монумент майявады, казалось, были разбиты на части резкими аргументами Прабхупады, и мне казалось, что монумент майявады, который стоял, как храм в моем сердце, рушится. Столб за столбом падали, и я увидел, что за очень короткое время он обратился в пепел. Как я уже сказал, внутри у меня было сильное волнение, сильный шторм. Старые верования и новые — продолжались схватки. И продолжалось это очень долго. Так продолжалось около года. И все это время я следовал за Прабхупадой, куда бы он ни пошел. Я поехал с ним из Аллахабада в Бенарес, из Бенареса в Калькутту, из Калькутты в Дарджилинг, из Дарджилинга обратно в Калькутту, а затем в Аллахабад, и, наконец, я пришел с ним сюда, во Вриндаван. Та схватка, которая шла в моей голове, бушевавший шторм, должна была утихнуть. Но мир, который был восстановлен, спокойствие, которое было восстановлено, было не спокойствием майявады, безмолвным и бесплодным спокойствием майявады, а восхитительным и умиротворенным спокойствием бхакти. Теперь я изменился. Я был склонен к бхакти. Я был склонен к вайшнавизму. И вот однажды на Радха-кунде, возможно, в месяц Картика в день Пуранмаси, Шрила Прабхупада дал мне должное посвящение.
Поэтому я говорю, что этот день — очень важен для меня, поскольку он полностью изменил мою жизнь. Я был просто крошечным насекомым. Прабхупада подобрал меня и сделал из меня совершенно другого человека. Теперь Прабхупады больше нет с нами. Но должен ли я сказать, что Прабхупады больше нет, когда с нами Прабхупада Бхактиведанта Махарадж? Я верю, что Прабхупада действует через него. Он также великий алхимик. Он также творит чудеса. То, что мой Прабхупада сделал со мной, он делает с миллионами и миллионами людей по всему миру. И не будет преувеличением, если я скажу, что неукротимый дух, с которым он работает, венец успеха, который он носит, не оставляет сомнений в том, что Шрила Прабхупада Бхактиведанта Махараджа является истинным преемником Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджи. Итак, мы можем сказать в этот день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа, что, хотя Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа ушел, он живет в Прабхупаде Бхактиведанте Махарадже. Итак, Прабхупада ушел, и все же он жив и действует, и да здравствует Прабхупада!
Преданные: Джайа!»